Tag Archives: ಕನ್ನಡ

ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧೀಜಿಯವರ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆ | Biography of Mahatma Gandhi In Kannada

Biography of Mahatma Gandhi In Kannada

ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧೀಜಿಯವರ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆ ಗಾಂಧಿಯವರ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ Biography of Mahatma Gandhi In Kannada Gandhiyavara Jeevana charitre biography of mahatma gandhi ji

ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧೀಜಿಯವರ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆ

Biography of Mahatma Gandhi In Kannada
Biography of Mahatma Gandhi In Kannada

ಮೊದಲ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಗುಣಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳಾದವು.ಈ ಗುಣಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿಯವರು ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು.ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿಯವರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದವರೆಗೂ ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳುವಳಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿಯವರ ಜನನ

ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿ (ನಿಜವಾದ ಹೆಸರು ಮೋಹನ್‌ದಾಸ್ ಕರಮಚಂದ್ ಗಾಂಧಿ), “ಬಾಪು” ಎಂದು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ 1869 ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2 ರಂದು ಗುಜರಾತ್‌ನ ಪೋರಬಂದರ್ ಎಂಬ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಈ ಸ್ಥಳವು ಗುಜರಾತಿನ ಇಂದಿನ ಸೌರಾಷ್ಟ್ರ ಪ್ರದೇಶದ ಕಥಿಯಾವಾರದಲ್ಲಿದೆ. ಅವರ ತಂದೆಯ ಹೆಸರು ಕರಮಚಂದ ಗಾಂಧಿ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ಹೆಸರು ಪುತ್ಲಿಬಾಯಿ. ಮಹಾತ್ಮಾ ಗಾಂಧಿಯವರ ತಂದೆ ಮೊದಲು ಪೋರಬಂದರ್ ಮತ್ತು ನಂತರ ರಾಜ್ಕೋಟ್ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ದಿವಾನ್ . ಅವರ ತಾಯಿ ಗಾಂಧೀಜಿಯವರ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಚಾರಿತ್ರ್ಯದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು.ಅವರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಹಿಳೆ. ಮುನಿಯಾ ಎಂದು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಮಗು ಮೋಹನನನ್ನು ಸಾಕುತ್ತಲೇ ಮಗನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸರಳ ಸ್ವಭಾವದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅಳಿಸಲಾಗದ ಛಾಪು ಮೂಡಿಸಿದಳು. 13 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕಸ್ತೂರಿ ಬಾಯಿ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು.

ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿಯವರ ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ

ಗಾಂಧೀಜಿಯವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರ ತಾಯಿಯ ಪ್ರಭಾವ ಬಹಳಷ್ಟಿತ್ತು. ಅವರು 13 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಸ್ತೂರ್ಬಾ ಅವರಿಗೆ 14 ವರ್ಷ. ನವೆಂಬರ್, 1887 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೆಟ್ರಿಕ್ಯುಲೇಷನ್ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾದರು ಮತ್ತು ಜನವರಿ, 1888 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಭಾವನಗರದ ಸಮಲ್ದಾಸ್ ಕಾಲೇಜಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. ಇದಾದ ನಂತರ ಲಂಡನ್‌ಗೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಬ್ಯಾರಿಸ್ಟರ್ ಆಗಿ ಮರಳಿದರು.

ಮಹಾತ್ಮಾ ಗಾಂಧಿಯವರ ಶಿಕ್ಷಣ

ಗಾಂಧೀಜಿಯವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸರಾಸರಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿಯೇ ಉಳಿದರು. ಅವನ ಗುರುಗಳು ಅವನ ಅಂಕಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ “ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ, ಗಣಿತದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ, ಭೂಗೋಳದಲ್ಲಿ ಕಳಪೆ, ಉತ್ತಮ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಕಳಪೆ ಕೈಬರಹದ ಮೋಹನ್‌ದಾಸ್ ಸರಾಸರಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಎಂದು ಟಿಪ್ಪಣಿ ಬರೆದಿದ್ದರು. ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣಪುಟ್ಟ ಕಳ್ಳತನ, ಧೂಮಪಾನವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.1887ರಲ್ಲಿ ಮೆಟ್ರಿಕ್ಯುಲೇಷನ್ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ತೇರ್ಗಡೆಯಾದ ನಂತರ ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧೀಜಿಯವರು 1888ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 4ರಂದು 19ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ವ್ಯಾಸಂಗ ಮಾಡಲು ಸೌತಾಂಪ್ಟನ್‌ಗೆ ಹೋಗಿ ಬ್ಯಾರಿಸ್ಟರ್ ಆಗಲು ಹೋದರು.ಹೋದ ಕಥೆ ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು. ಜೂನ್ 1891 ರಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾರಿಸ್ಟರ್ ಆದ ನಂತರ ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿಯವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಬ್ಯಾರಿಸ್ಟರ್ ವಕೀಲರಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು

ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿಯವರ ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾ ಭೇಟಿ

1894 ರಲ್ಲಿ, ಗಾಂಧೀಜಿ ಕಾನೂನು ವಿವಾದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾಕ್ಕೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಆಗುತ್ತಿರುವ ಅನ್ಯಾಯದ ವಿರುದ್ಧ ‘ಅಸಹಕಾರ ಚಳವಳಿ’ ಆರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದು ಮುಗಿದ ನಂತರ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು.

ಭಾರತಕ್ಕೆ ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿಯವರ ಆಗಮನ

ಗಾಂಧಿಯವರು 9 ಜನವರಿ 1915 ರಂದು ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದಿಂದ ಮಹಾನ್ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮರಳಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವದಿಂದಾಗಿ, ಗಾಂಧೀಜಿಯವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು. ಈ ಪ್ರಯೋಗಗಳಿಂದಾಗಿ ಭಾರತದಲ್ಲೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಖ್ಯಾತಿ ಗಳಿಸಿದ್ದರು. ಭಾರತಕ್ಕೆ ಬಂದ ನಂತರ, ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿಯವರು ತಮ್ಮ ರಾಜಕೀಯ ಗುರು ಗೋಪಾಲ ಕೃಷ್ಣ ಗೋಖಲೆಯವರ ಸಲಹೆಯೊಂದಿಗೆ, ಭಾರತದ ನೈಜ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯವನ್ನು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಕಳೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.

ಭಾರತಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿಯವರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ

1916 ರಲ್ಲಿ, ಗಾಂಧೀಜಿ ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದಿಂದ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1920 ರಲ್ಲಿ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ನಾಯಕ ಬಾಲಗಂಗಾಧರ ತಿಲಕ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ , ಗಾಂಧೀಜಿ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸಿನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಾಗಿದ್ದರು .

1914 – 1919 ರ ನಡುವೆ ನಡೆದ ಮೊದಲ ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ [1 ನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧ], ಗಾಂಧೀಜಿ ಅವರು ಭಾರತವನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಷರತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಹಕಾರ ನೀಡಿದರು. ಆದರೆ ಬ್ರಿಟಿಷರು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆಗ ಗಾಂಧೀಜಿ ದೇಶಕ್ಕೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಪಡೆಯಲು ಅನೇಕ ಚಳುವಳಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಈ ಕೆಲವು ಚಲನೆಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿವೆ -:

1920 ರಲ್ಲಿ -: ಅಸಹಕಾರ ಚಳುವಳಿ [ಸಹಕಾರರಹಿತ ಚಳುವಳಿ],
1930 ರಲ್ಲಿ -: ನಾಗರಿಕ ಅಸಹಕಾರ ಚಳುವಳಿ,
1942 ರಲ್ಲಿ ಭಾರತ ಬಿಟ್ಟು ತೊಲಗಿ ಚಳುವಳಿ .
ಅಂದಹಾಗೆ, ಗಾಂಧೀಜಿಯವರ ಇಡೀ ಜೀವನ ಒಂದು ಚಳವಳಿಯಂತಿತ್ತು. ಆದರೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ 5 ಚಳುವಳಿಗಳನ್ನು ಅವರು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅದರಲ್ಲಿ 3 ಚಳುವಳಿಗಳನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರದಾದ್ಯಂತ ನಡೆಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಜನರು ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಇಡುತ್ತಾರೆ. ಗಾಂಧೀಜಿಯವರು ನಡೆಸಿದ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಚಳುವಳಿಗಳನ್ನು ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಬಹುದು

ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿ ಚಳುವಳಿ ಪಟ್ಟಿ (ಪಟ್ಟಿ)

ಈ ಎಲ್ಲಾ ಚಲನೆಗಳ ವರ್ಷವಾರು ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ -:

1918 ರಲ್ಲಿ: (ಚಂಪಾರಣ್ ಮತ್ತು ಖೇಡಾ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹ)

1918 ರಲ್ಲಿ ಗಾಂಧೀಜಿ ಆರಂಭಿಸಿದ ‘ ಚಂಪಾರಣ್ ಮತ್ತು ಖೇಡಾ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹ ‘ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅವರ ಚಳುವಳಿಗಳಿಗೆ ನಾಂದಿಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಈ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹವನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಭೂಮಾಲೀಕರ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು. ಭಾರತೀಯ ರೈತರನ್ನು ಈ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಭೂಮಾಲೀಕರು ಇಂಡಿಗೋ ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಈ ಇಂಡಿಗೋವನ್ನು ನಿಗದಿತ ಬೆಲೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ರೈತರು ಅದನ್ನು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಅವರು ಮಹಾತ್ಮಾ ಗಾಂಧಿಯವರ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಗಾಂಧೀಜಿಯವರು ಇದರ ಮೇಲೆ ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷರು ಅವರನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕಾಯಿತು.

ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ , ಗುಜರಾತ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಖೇಡಾ ಎಂಬ ಹಳ್ಳಿಯು ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿತು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿನ ರೈತರು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರ ವಿಧಿಸಿದ ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಅವರು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಗಾಂಧೀಜಿಯವರ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಗಾಂಧೀಜಿ ‘ಅಸಹಕಾರ [ಅಸಹಕಾರ]’ ಎಂಬ ಅಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಿದರು ಮತ್ತು ರೈತರಿಗೆ ತೆರಿಗೆ ವಿನಾಯಿತಿಗಾಗಿ ಆಂದೋಲನ ಮಾಡಿದರು . ಗಾಂಧೀಜಿಯವರು ಈ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮೇ 1918 ರಲ್ಲಿ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರವು ತನ್ನ ತೆರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿತ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ರೈತರಿಗೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಘೋಷಿಸಬೇಕಾಯಿತು.

1919 ರಲ್ಲಿ: ಖಿಲಾಫತ್ ಚಳುವಳಿ

1919 ರಲ್ಲಿ, ಗಾಂಧೀಜಿಗೆ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಎಲ್ಲೋ ದುರ್ಬಲವಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಮುಳುಗುತ್ತಿರುವ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಹಡಗನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ-ಮುಸ್ಲಿಂ ಏಕತೆಯ ಮೂಲಕ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಓಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಈ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು, ಅವರು ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಖಿಲಾಫತ್ ಆಂದೋಲನವು ಜಾಗತಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಚಳುವಳಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಮುಸ್ಲಿಮರ ಖಲೀಫ್ [ಖಲೀಫ್] ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು. ಮಹಾತ್ಮಾ ಗಾಂಧಿಯವರು ಇಡೀ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಸಮಾವೇಶವನ್ನು [ಅಖಿಲ ಭಾರತ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮ್ಮೇಳನ] ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರೇ ಈ ಸಮ್ಮೇಳನದ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಆಗಿದ್ದರು. ಈ ಆಂದೋಲನವು ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಬಹಳಷ್ಟು ಬೆಂಬಲಿಸಿತು ಮತ್ತು ಗಾಂಧೀಜಿಯವರ ಈ ಪ್ರಯತ್ನವು ಅವರನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಾಯಕನನ್ನಾಗಿ [ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಾಯಕ] ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವಾಯಿತು. ಆದರೆ 1922 ರಲ್ಲಿ, ಖಿಲಾಫತ್ ಚಳವಳಿಯು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ನಿಂತುಹೋಯಿತು ಮತ್ತು ಇದರ ನಂತರ ಗಾಂಧೀಜಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಮೌನವಾಗಿದ್ದರು .ಹಿಂದೂಗಳು ಮುಸ್ಲಿಂ ಏಕತೆಗಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರು , ಆದರೆ ಹಿಂದೂಗಳು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರ ನಡುವಿನ ಅಂತರವು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಲೇ ಇತ್ತು.

1920 ರಲ್ಲಿ: ಅಸಹಕಾರ ಚಳುವಳಿ

ವಿವಿಧ ಚಳುವಳಿಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರವು 1919 ರಲ್ಲಿ ರೌಲೆಟ್ ಕಾಯಿದೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು . ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಾಂಧೀಜಿಯವರಿಂದಲೂ ಕೆಲವು ಸಭೆಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆ ಸಭೆಗಳಂತೆ ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಭೆಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. ಪಂಜಾಬ್‌ನ ಅಮೃತಸರ ಪ್ರದೇಶದ ಜಲಿಯನ್‌ವಾಲಾ ಬಾಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಭೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಈ ಶಾಂತಿ ಸಭೆಯನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷರು ತುಳಿದ ಕ್ರೂರತೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿ ಗಾಂಧೀಜಿ 1920 ರಲ್ಲಿ ಅಸಹಕಾರ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಈ ಅಸಹಕಾರ ಚಳವಳಿಯ ಅರ್ಥವೆಂದರೆ ಭಾರತೀಯರು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಾರದು. ಆದರೆ ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಹಿಂಸೆ ಇರಬಾರದು.

ಚೌರಾ ಚೌರಿ ಘಟನೆ

ಈ ಅಸಹಕಾರ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರಿಂದ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ ಚೌರಾ ಚೌರಿ ಎಂಬ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಶಾಂತಿಯುತ ರ್ಯಾಲಿಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆಗ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸೈನಿಕರು ಗುಂಡಿನ ದಾಳಿ ನಡೆಸಿದರು. ಅವರ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಜನರ ಮೇಲೆ ಸಾವು ಕೂಡ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ನಂತರ ಕೋಪಗೊಂಡ ಗುಂಪು ಪೊಲೀಸ್ ಠಾಣೆಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಿ ಅಲ್ಲಿದ್ದ 22 ಸೈನಿಕರನ್ನು ಕೊಂದಿತು. ಆಗ ಗಾಂಧೀಜಿಯವರು “ಇಡೀ ಚಳುವಳಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಯಾವುದೇ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಬಹುಶಃ ನಾವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಇನ್ನೂ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಈ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡರು.

1930 ರಲ್ಲಿ: ನಾಗರಿಕ ಅಸಹಕಾರ ಚಳುವಳಿ / ಉಪ್ಪಿನ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹ ಚಳುವಳಿ / ದಂಡಿ ಮಾರ್ಚ್ [ನಾಗರಿಕ ಅಸಹಕಾರ ಚಳುವಳಿ / ಉಪ್ಪಿನ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹ ಚಳುವಳಿ / ದಂಡಿ ಮಾರ್ಚ್ )

1930 ರಲ್ಲಿ, ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿಯವರು ಬ್ರಿಟಿಷರ ವಿರುದ್ಧ ಮತ್ತೊಂದು ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಈ ಚಳುವಳಿಯ ಹೆಸರು -: ನಾಗರಿಕ ಅಸಹಕಾರ ಚಳುವಳಿ [ನಾಗರಿಕ ಅಸಹಕಾರ ಚಳುವಳಿ] . ಈ ಚಳುವಳಿಯ ಉದ್ದೇಶವು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರವು ಮಾಡಿದ ಯಾವುದೇ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದು ಅಲ್ಲ. ಹಾಗೆ -: ಯಾರೂ ಉಪ್ಪನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರ ಕಾನೂನನ್ನು ಮಾಡಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಕಾನೂನನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಅವರು ಮಾರ್ಚ್ 12, 1930 ರಂದು ತಮ್ಮ ‘ದಂಡಿ ಯಾತ್ರೆ’ ಆರಂಭಿಸಿದರು . ದಂಡಿ ಎಂಬ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪಿ ಅಲ್ಲಿ ಉಪ್ಪನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ ಈ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ನಾಯಕರನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರ ಬಂಧಿಸಿತು.

1942 ರಲ್ಲಿ: ಭಾರತ ಬಿಟ್ಟು ತೊಲಗಿ ಚಳುವಳಿ

1940 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ [ದಶಕ], ದೇಶದ ಮಕ್ಕಳು, ವೃದ್ಧರು ಮತ್ತು ಯುವಕರು ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರು. ಆಗ ಗಾಂಧೀಜಿಯವರು ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು 1942 ರಲ್ಲಿ ಕ್ವಿಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಬಹಳ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಈ ಚಳುವಳಿಯು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಚಳುವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ದೊಡ್ಡ ಸವಾಲಾಗಿತ್ತು.

ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿಯವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನ

ಗಾಂಧೀಜಿ ಮಹಾನ್ ನಾಯಕರಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ತಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದುಕಿನಲ್ಲಿಯೂ ‘ಸರಳ ಜೀವನ ಉನ್ನತ ಚಿಂತನೆ’ಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಅವರ ಸ್ವಭಾವದಿಂದಾಗಿ ಜನರು ಅವರನ್ನು ‘ಮಹಾತ್ಮ’ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಗಾಂಧೀಜಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ದೊಡ್ಡ ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು. ಅವನ ಬಳಿ 2 ಆಯುಧಗಳಿದ್ದವು -: ‘ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಅಹಿಂಸೆ’. ಈ ಅಸ್ತ್ರಗಳ ಬಲದಿಂದ ಭಾರತವನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷರಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದರು. ಗಾಂಧೀಜಿಯವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಹೇಗಿತ್ತು ಎಂದರೆ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದವರೆಲ್ಲ ಅವರ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಿದ್ದರು.

ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತೆ ನಿವಾರಣೆ

ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಹರಡಿರುವ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಲು ಗಾಂಧೀಜಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ದೇವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಹಿಂದುಳಿದ ಜಾತಿಗಳಿಗೆ ‘ಹರಿ-ಜನ’ ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟು ಬದುಕಿನ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಅವರ ಅಭ್ಯುದಯಕ್ಕೆ ಶ್ರಮಿಸಿದರು.

ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿಯವರ ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ಮರಣ

ಜನವರಿ 30, 1948 ರಂದು ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿಯವರು ನಾಥುರಾಮ್ ಗೋಡ್ಸೆಯಿಂದ ಗುಂಡಿಕ್ಕಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು . ಆತನಿಗೆ 3 ಬಾರಿ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ಬಾಯಿಂದ ಬಂದ ಕೊನೆಯ ಪದಗಳು -: ‘ಹೇ ರಾಮ್’. ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ದೆಹಲಿಯ ರಾಜ್ ಘಾಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. 79 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿಯವರು ದೇಶವಾಸಿಗಳಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿ ಹೊರಟುಹೋದರು.

ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿ ಪುಸ್ತಕಗಳು (ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿ ಪುಸ್ತಕಗಳು)

ಹಿಂದ್ ಸ್ವರಾಜ್ – 1909 ರಲ್ಲಿ
ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹ – 1924 ರಲ್ಲಿ
ನನ್ನ ಕನಸಿನ ಭಾರತ
ಗ್ರಾಮ ಸ್ವರಾಜ್
‘ಸತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಪ್ರಯೋಗಗಳು’ ಒಂದು ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ
ರಚನಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ – ಅದರ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳ
ಆದಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಮಹಾತ್ಮಾ ಗಾಂಧಿಯವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಗಾಂಧೀಜಿ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸಂಗತಿಗಳು

  • ರಾಷ್ಟ್ರಪಿತ ಬಿರುದು
  • ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರವು ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿಯವರಿಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರಪಿತ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಮ್ಮೆ ಸುಭಾಷ್ ಚಂದ್ರ ಬೋಸ್ ಅವರನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರಪಿತ ಎಂದು ಸಂಬೋಧಿಸಿದರು. ನೇತಾಜಿ ಸುಭಾಷ್ ಚಂದ್ರ ಬೋಸ್ ಅವರ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಓದಿ .
  • ಗಾಂಧೀಜಿಯವರ ಮರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಒಬ್ಬ ಆಂಗ್ಲ ಅಧಿಕಾರಿ ಹೇಳಿದ್ದರು, “ನಾವು ಇಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಏನನ್ನೂ ಆಗಲು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧದ ವಾತಾವರಣವು ಹದಗೆಡದಂತೆ, ಸ್ವತಂತ್ರ ಭಾರತವು ಆ ಗಾಂಧಿಯನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ವರ್ಷ.” ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.”
  • ಗಾಂಧೀಜಿಯವರು ಸ್ವದೇಶಿ ಆಂದೋಲನವನ್ನು ಸಹ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿದೇಶಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಲು ಎಲ್ಲಾ ಜನರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ಸ್ವತಃ ಚರಖಾವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸ್ವದೇಶಿ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಗೆ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದರು.
  • ಗಾಂಧೀಜಿಯವರು ದೇಶ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಆಶ್ರಮಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಆಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಭಾರತದ ಸಬರಮತಿ ಆಶ್ರಮವು ಬಹಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು.
  • ಗಾಂಧೀಜಿಯವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಬಹಳ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಉಪವಾಸಗಳನ್ನು ಸಹ ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
  • ಗಾಂಧೀಜಿ ತಮ್ಮ ಜೀವಮಾನದವರೆಗೂ ಹಿಂದೂ ಮುಸ್ಲಿಂ ಐಕ್ಯತೆಗಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.
  • ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2 ರಂದು ಗಾಂಧೀಜಿಯವರ ಜನ್ಮದಿನದಂದು ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ಗಾಂಧಿ ಜಯಂತಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗಾಂಧೀಜಿ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಗಾಂಧೀಜಿಯವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಅವರ ಶಕ್ತಿ ‘ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಅಹಿಂಸೆ’ ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ನಾವು ಅವರ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ತರಬಹುದು.

FAQ :

1. ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿ ಯಾವಾಗ ಜನಿಸಿದರು?

ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿ 2 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1869 ರಂದು ಜನಿಸಿದರು

2. ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿ ಯಾವ ಜಾತಿಗೆ ಸೇರಿದವರು?

ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿ ಗುಜರಾತಿ ಜಾತಿಗೆ ಸೇರಿದವರು

3. ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿ ಎಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು?

ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿಯವರು ಗುಜರಾತ್‌ನ ಪೋರಬಂದರ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು

4. ಮಹಾತ್ಮಾ ಗಾಂಧಿ ಯಾವಾಗ ನಿಧನರಾದರು?

30 ಜನವರಿ 1948 ರಂದು ಮಹಾತ್ಮಾ ಗಾಂಧಿ ನಿಧನರಾದರು

5. ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿಯವರು ಬರೆದ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ ಯಾವುದು?

ಸತ್ಯ ಸೇ ಸಂಯೋಗ್ ಎಂಬ ಆತ್ಮಕಥೆಯನ್ನು ಮಹಾತ್ಮಾ ಗಾಂಧಿಯವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಇತರೆ ವಿಷಯಗಳು :

ಮಕ್ಕಳ ದಿನಾಚರಣೆ ಮಹತ್ವ ಪ್ರಬಂಧ

ಮಹಿಳಾ ಸಬಲೀಕರಣ ಪ್ರಬಂಧ 

ಆನ್ಲೈನ್ ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಬಂಧ

ನಿರುದ್ಯೋಗ ಪ್ರಬಂಧ

ಭಾರತ ಸಂವಿಧಾನದ ಮೂಲಭೂತ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಪ್ರಬಂಧ

ಮಹಿಳಾ ಸಬಲೀಕರಣ ಪ್ರಬಂಧ | Women Empowerment Essay In Kannada

Women Empowerment Essay In Kannada

ಮಹಿಳಾ ಸಬಲೀಕರಣ ಪ್ರಬಂಧ ಮಹಿಳಾ ಸಬಲೀಕರಣ essay in kannada Women Empowerment Essay In Kannada women empowerment in Karnataka

ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಮಹಿಳಾ ಸಬಲೀಕರಣ ಎಂದರೇನು, ಮಹಿಳಾ ಸಬಲೀಕರಣದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ, ಅನುಕೂಲಗಳು, ಮತ್ತು ಅನಾನುಕೂಲಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿ ಪ್ರಬಂಧ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಿದ್ದೇವೆ ಈ ಪ್ರಬಂಧವು ವಿಧ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗುವಂತೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮಹಿಳಾ ಸಬಲೀಕರಣ ಪ್ರಬಂಧ

Women Empowerment Essay In Kannada
Women Empowerment Essay In Kannada

ಪೀಠಿಕೆ :

ಮಹಿಳಾ ಸಬಲೀಕರಣವು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ . ಪುರುಷನ ಕೈಯಿಂದ ಮಹಿಳೆಯರು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ಹಿಂಸೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಹಿಂದಿನ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತದಾನದಷ್ಟೇ ಮೂಲಭೂತವಾದ ಎಲ್ಲ ಹಕ್ಕುಗಳೂ ಪುರುಷರಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದಂತೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರಿಗೂ ಸೇರಿದೆ ಎಂದೂ ಕಾಲಾ ನಂತರದಲ್ಲಿ ತಿಳಿದುಕೊಂಡರು

ಮಹಿಳಾ ಸಬಲೀಕರಣದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ :

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೇಶವು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಮಹಿಳೆಯರು ಈಗಿರುವ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ದೇಶಗಳು ಇನ್ನೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವಾಗ, ಭಾರತದಂತಹ ದೇಶಗಳು ಮಹಿಳೆಯರ ಸಬಲೀಕರಣದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಹಿಂದುಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದಾಗಿದೆ.

ಮಹಿಳಾ ಸಬಲೀಕರಣದ ಅನುಕೂಲಗಳು :

ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಹಿಂಸಾಚಾರವು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ. ಗಂಡಂದಿರು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದೈಹಿಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಸ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ಮಾತನಾಡಲು ಹೆದರುವ ಕಾರಣ ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಪುರುಷ ಸಮಾನರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ವೇತನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ವಿಭಿನ್ನ ಲಿಂಗದ ಕಾರಣದಿಂದ ಒಂದೇ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪಾವತಿಸುವುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕತೆಯಾಗಿದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮಹಿಳಾ ಸಬಲೀಕರಣವು ಈ ಸಮಯದ ಬೇಡಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ಮಹಿಳಾ ಸಬಲೀಕರಣಗೊಳಿಸಲು ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾದ ಕ್ರಮಗಳು :

ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲು ಹಲವಾರು ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ. ಇದನ್ನು ನನಸಾಗಿಸಲು ಜನರು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರ ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಬರಬೇಕು. ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿ ನೀಡಬೇಕು, ಇದರಿಂದ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಕ್ಷರಸ್ಥರಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಲಿಂಗ ಭೇದವಿಲ್ಲದೆ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲೂ ಸಮಾನ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಬೇಕು. ಅಲ್ಲದೆ, ಅವರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಸಹ ನೀಡಬೇಕು.

ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಯವಿವಾಹಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಸಬಲಗೊಳಿಸಬಹುದು, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಳ್ಳಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಆರ್ಥಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವಂತಹ ಅನೇಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕು. ಅತ್ಯಂತ ಅಗತ್ಯವಾಗಿ, ವಿಚ್ಛೇದನ ಮತ್ತು ನಿಂದನೆಯ ಅವಮಾನವನ್ನು ಸಮಾಜದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಬೇಕು. ಸಮಾಜದ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮಹಿಳೆಯರು ನಿಂದನೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪಾಲಕರು ತಮ್ಮ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಬೇಕು, ಅವರ ಸ್ವಂತ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ದೌರ್ಜನ್ಯಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದರೂ ಯಾರ ದೌರ್ಜನ್ಯವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ತಪ್ಪು. ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ ಅವರು ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಉಪಸಂಹಾರ :

ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಸಬಲೀಕರಣಗೊಳಿಸಲು ಹಲವಾರು ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ. ಅದನ್ನು ನನಸಾಗಿಸಲು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರ ಎರಡೂ ಒಗ್ಗೂಡಬೇಕು. ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಕಡ್ಡಾಯಗೊಳಿಸಬೇಕು, ಇದರಿಂದ ಮಹಿಳೆಯರು ಅಕ್ಷರಸ್ಥರಾಗುತ್ತಾರೆ ಅದರಿಂದ ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನೆಡೆಸಲು ಒಳ್ಳೆಯ ಅವಕಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.

FAQ :

ಮಹಿಳಾ ಸಬಲೀಕರಣ ಎಂದರೇನು ?

ಮಹಿಳಾ ಸಬಲೀಕರಣವು ಮಹಿಳೆಯರು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಮೊದಲೇ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರಲು ಅದನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಸಬಲೀಕರಣವನ್ನು ಹಲವಾರು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಬಹುದು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಹಿಳಾ ಸಬಲೀಕರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಸಬಲೀಕರಣವು ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ನಿಯಮದ ರೂಪರೇಖೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಹಿಳಾ ಸಬಲೀಕರಣದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳೇನು ?

ಮಹಿಳಾ ಸಬಲೀಕರಣದ ಪ್ರಭಾವವು ಲಿಂಗ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ತರುವ ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವಿನ ಅಂತರವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಕ್ರಾಂತಿಯು ಪುರುಷರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುವ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ತರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಇದು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಮಹಿಳಾ ದಿನವನ್ನು ಯಾವಾಗ ಆಚರಿಸುತ್ತೇವೆ ?

ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಮಾರ್ಚ್ 8 ರಂದು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಹಿಳಾ ದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಇತರೆ ವಿಷಯಗಳು :

ಆನ್ಲೈನ್ ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಬಂಧ

ನಿರುದ್ಯೋಗ ಪ್ರಬಂಧ

ಭಾರತ ಸಂವಿಧಾನದ ಮೂಲಭೂತ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಪ್ರಬಂಧ

ಕುವೆಂಪು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಬಂಧ

ಸ್ವಚ್ಛ ಭಾರತ್ ಅಭಿಯಾನ ಪ್ರಬಂಧ

ಸಾವಯವ ಕೃಷಿ ಪ್ರಬಂಧ

ಕುವೆಂಪು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಬಂಧ | Essay on Kuvempu In Kannada

Essay on Kuvempu In Kannada

ಕುವೆಂಪು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಬಂಧ Essay on Kuvempu In Kannada kuvempu prabhanda in kannada

ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಕುವೆಂಪುರವರ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಸಸ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿ ಪ್ರಬಂದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಿದ್ದೇವೆ ಈ ಪ್ರಬಂದವು ವಿಧ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗುವಂತೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕುವೆಂಪು ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಬಂಧ

Essay on Kuvempu In Kannada
Essay on Kuvempu In Kannada

ಪೀಠಿಕೆ:

ಕುವೆಂಪು ಅವರು ಕನ್ನಡ ಕವಿ, ವಿಮರ್ಶಕ, ನಾಟಕಕಾರ, ಚಿಂತಕ ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಕಾರರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕನ್ನಡ ಕವಿ ಎಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ನಿಜವಾದ ಹೆಸರು ಕುಪ್ಪಳಿ ವೆಂಕಟಪ್ಪ ಪುಟ್ಟಪ್ಪ, ಆದರೆ ಅವರ ಲೇಖನಿಯ ಹೆಸರು ಕುವೆಂಪು.

ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ :

ಕುಪ್ಪಳಿ ವೆಂಕಟಪ್ಪ ಪುಟ್ಟಪ್ಪ ಅವರು 29 ಡಿಸೆಂಬರ್ 1904 ರಂದು ಕರ್ನಾಟಕದ ಮೈಸೂರು ರಾಜ್ಯದ ಶಿವಮೊಗ್ಗ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಕುಪ್ಪಳ್ಳಿ ಎಂಬ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ತಾಯಿಯ ಹೆಸರು ಸೀತಮ್ಮ, ಮತ್ತು ಅವರ ತಂದೆಯ ಹೆಸರು ವೆಂಕಟಪ್ಪ ಗೌಡ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಕೆನರಾದಿಂದ ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ ಮನೆಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರು ಕೇವಲ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷದವರಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವರ ತಂದೆ ತೀರಿಕೊಂಡರು.

ಕುವೆಂಪು ಅವರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವೃತ್ತಿಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅನೇಕ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಅವರು ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದರ್ಥವಲ್ಲ. ಅವರು 1929 ರಲ್ಲಿ ಕಾಲೇಜಿನಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದ ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಮಹಾರಾಜ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅವರು 1946 ರಲ್ಲಿ ಮೈಸೂರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗುವ ಮೊದಲು ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ತೆರಳಿದರು.

ಅಲ್ಲಿಂದ, ಅವರು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅಧ್ಯಾಪಕ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಶ್ರೇಯಾಂಕದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆದರು. ಅವರು 1955 ರಲ್ಲಿ ಮಹಾರಾಜಾಸ್ ಕಾಲೇಜಿನ ಪ್ರಾಂಶುಪಾಲರಾದರು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಅವರ ಅಲ್ಮಾ ಮೇಟರ್ ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಉಪಕುಲಪತಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಿಂದ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಆ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನಗೊಂಡ ಮೊದಲ ಪದವೀಧರರಾಗಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಉಪಕುಲಪತಿಯಾಗಿ ಕಳೆದ ಸಮಯವು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ ತರಲು ಯತ್ನಿಸಿದ ಅವರು ಹಲವು ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಅವರು ಕಾಲೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಮಹತ್ವದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು. ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1960 ರಲ್ಲಿ ನಿವೃತ್ತರಾಗುವವರೆಗೂ ಅವರು ಆ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಕುವೆಂಪು ಅವರ ಹೆಂಡತಿಯ ಹೆಸರು ಹೇಮಾವತಿ. ಅವರು ಏಪ್ರಿಲ್ 30, 1937 ರಂದು ವಿವಾಹವಾದರು. ಅವರಿಗೆ ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರ ತೇಜಸ್ವಿ, ಕೋಕಿಲೋದಯ ಚೈತ್ರ, ಇಂದುಕಲಾ ಮತ್ತು ತಾರಿಣಿ ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು.


ಕುವೆಂಪು ಅವರು ತಮ್ಮ 89 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮೈಸೂರಿನಲ್ಲಿ 11 ನವೆಂಬರ್ 1994 ರಂದು ನಿಧನರಾದರು.

ಕುವೆಂಪು ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳು :

ವಿಪರ್ಯಾಸವೆಂದರೆ, ಕುವೆಂಪು ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಾಹಿತ್ಯ ಜೀವನವನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ‘ಬಿಗಿನರ್ಸ್ ಮ್ಯೂಸ್’ ಎಂಬ ಕವನ ಸಂಕಲನದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆದರೆ ನಂತರ ಅವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಬರೆದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯ ಮೂಲಕ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಬೇಕು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಕರ್ನಾಟಕದ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ಗಿಂತ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಪ್ರತಿಪಾದಕರಾಗಿದ್ದ ಅವರು ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡ ಅಧ್ಯಯನ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಕಾರಣರಾದರು. 1930 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆಯ ಕವನ ಸಂಕಲನ ‘ಕೋಲಲು’ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ರಾಮಾಯಣದ ಆವೃತ್ತಿಯಾದ ‘ಶ್ರೀ ರಾಮಾಯಣ ದರ್ಶನಂ’ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು. ಇದು ಅವರಿಗೆ ಜ್ಞಾನಪೀಠ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದ ಮೊದಲ ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆಯ ಲೇಖಕರು. ‘ಶ್ರೀ ರಾಮಾಯಣ ದರ್ಶನಂ’ನಲ್ಲಿ ಕುವೆಂಪು ಅವರು ಶ್ರೀರಾಮನ ಪಾತ್ರದ ಮೇಲೆ ಹೊಸ ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮೂಲಕ ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದರು. ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ ಸೀತೆಯ ವಿಚಾರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಬರೆದ ಮೂಲ ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸೀತೆ ಮಾತ್ರ ತನ್ನ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಬೆಂಕಿಯ ಮೂಲಕ ಹೋದಳು. ಆದರೆ ಕುವೆಂಪು, ತಮ್ಮ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಭಗವಾನ್ ರಾಮನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಲಿಂಗ ಸಮಾನತೆಯ ಬಲವಾದ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕರು ಕುವೆಂಪು ಅವರ ರಾಮಾಯಣದ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಭಾರತೀಯ ಶೈಲಿಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ (ಮಹಾಕಾವ್ಯ) ಆಧುನಿಕ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕುವೆಂಪು ಅವರು ತಮ್ಮ ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ ವೃತ್ತಿಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಕವನಗಳು, ನಾಟಕಗಳು, ಕಾದಂಬರಿಗಳು, ಪ್ರಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಅವರ ಕೆಲವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿವೆ :

ಕೊಳಲು, ಕವನಗಳ ಸಂಗ್ರಹ – 1929

Kaanuru Heggadati, a novel – 1936

ಶೂದ್ರ ತಪಸ್ವಿ, ಒಂದು ನಾಟಕ – 1944

ಶ್ರೀ ರಾಮಾಯಣ ದರ್ಶನಂ (ಎರಡು ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ) – 1949 ಮತ್ತು 1957

ಜೊತೆಗೆ ಗಿರೀಶ್ ಕಾರ್ನಾಡ್ ನಿರ್ದೇಶನದ ‘ಕಾನೂರು ಸುಬ್ಬಮ್ಮ ಹೆಗ್ಗಡಿತಿ’ ಚಿತ್ರಕ್ಕೂ ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. 1987 ರಲ್ಲಿ, ಕರ್ನಾಟಕ ಸರ್ಕಾರವು ಅವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕುವೆಂಪು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಎಂಬ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವನ್ನು ತೆರೆಯಿತು. ಅವರ ಮರಣದ ಎರಡು ದಶಕಗಳ ನಂತರ, ಕುವೆಂಪು ಅವರು ಕರ್ನಾಟಕದ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲವು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ವಿಚಾರಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಉನ್ನತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದವುಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಉಪಸಂಹಾರ:

ಕುಪ್ಪಳಿ ವೆಂಕಟಪ್ಪ ಪುಟ್ಟಪ್ಪ ಅವರು ನವೆಂಬರ್ 11 ರಂದು 1994 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಅವರು ಭಾರತೀಯ ಜನರಿಗಾಗಿ ಅನೇಕ ಮಹಾನ್ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಟಕಗಳನ್ನು ಬರೆದರು ಅವರು ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ಕಾದಂಬರಿಕಾರ, ಮತ್ತು ಅವರಂತಹ ಕವಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಭಾರತೀಯ ಜನತೆಗೆ ಗೌರವವಾಗಿದೆ.

FAQ :

ಕುವೆಂಪು ಅವರ ಪೂರ್ಣ ಹೆಸರೇನು ?

ಕುವೆಂಪು ಅವರ ಪೂರ್ಣ ಹೆಸರು ಕುಪ್ಪಳಿ ವೆಂಕಟಪ್ಪ ಪುಟ್ಟಪ್ಪ

ಕುವೆಂಪು ಅವರು ಎಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ?

ಕುವೆಂಪು ಅವರು 29 ಡಿಸೆಂಬರ್ 1904 ರಂದು ಕರ್ನಾಟಕದ ಮೈಸೂರು ರಾಜ್ಯದ ಶಿವಮೊಗ್ಗ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಕುಪ್ಪಳ್ಳಿ ಎಂಬ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು.

ಕುವೆಂಪು ಅವರ ಹೆಂಡತಿಯ ಹೆಸರೇನು ?

ಕುವೆಂಪು ಅವರ ಹೆಂಡತಿಯ ಹೆಸರು ಹೇಮಾವತಿ.